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“龙华十八寺”是鹤庆有名的景点。我们一伙舞文弄墨者,对这掌故自然都是心知肚明了,自然就要去寻找一阵子。在上龙华山的小道上,有络绎不绝的游人来来往往,这很容易让人联想起欧阳修在《醉翁亭记》中描述滁人游的情景:“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。”当然,这里只能算是“金墩人游也”。 你是知道的,在荒芜的原野上,正午的阳光君主般巡视他的国,光影交接时,夏花隐隐的吐露芳华。而在有新月夜晚,夜不是自怜自唉的守着整座城市的万家灯火。苍茫的天地间至少还有我们一直陪伴,慢慢的欣赏她的淡妆素颜,默默体会她的自怜自赏,静静的领悟她深深的寂寞与孤独。但我们不会以月的守护者而感到片刻的骄傲,其实她又何尝不是时时刻刻在安慰我们哪? 26、即使你能像看旁人缺陷一律,精确的创造本人的缺陷,那么你的人命将会不卑鄙。学佛第一个看法,长久不去看众生的缺点。看众生的缺点,会传染你本人,即使每天瞥见众生的过成仇利害,就要快去懊悔,这即是修道! 当然,我也喜欢春节的新衣,再累,再忙,我也要在春节来临之前去商场选购新年出门的衣裳,那些衣裳可以不华丽,不高档,但一定要有崭新的感觉。我还喜欢吃过年的菜,小时候,我父亲经常做一种菜,用老百姓经常吃的那种扁豆晒后形成的皮子掺上白面泥,再放到油锅里温火炸出的那种菜食,我父亲每年都要炸一大萝,全家人能吃半个多月。还有萝卜丸子,在那个年代,它可是大年三十团圆桌上的高级菜呢! 围湖、分区、养殖、旅游……一连串的新名词和大动作在人们的头脑中和视野中展现了出来,原本静静的卧龙湖不再沉默,原本平静的湖面不再平静,原本一个整体的大湖被分割开来,隔成若干个养殖区和旅游区,环湖还围了一圈高高的宽宽的堤坝,平展得能够在上面跑车马。堤坝外面是掏成的宽宽的深深的水沟,说是防备养殖的蟹苗、鱼苗走失,其实也是为了防备湖边村民的不善之举。靠近城区的堤岸上,建起了供游人观赏娱乐的码头,凉亭,浮桥,假山,雕塑,铺上了硬硬的石板路和柏油路,还种上了各种树木花草……